かんざきデジタル日誌

9月11日～12日にかけて、神埼町・千代田町の各地区で行われた、汐取り祭りの取材に伺いました。

汐取り祭りの由来と概要

八朔（旧暦8月1日）、210日、220日（9月12日）は天候が悪くなる農家の三大厄日とされてきました。
そこで、中地江川沿線、城原川沿線の地区で、台風や災害が起こらないように祈願するお祭り（しぇー取り祭り、天狗祭りなど、各地区で様々な呼び名があります）が行なわれてきました。
市内では、姉川、大門、乙南里、嘉納、用作、東野ヶ里、犬童など、各地区でお祭りが行なわれています。

参考：御幣に神様を乗せて　姉川地区汐取り祭り

各地区それぞれ行われていますが、おおまかな流れは、

1.御神体から御幣（※1）に神様を移す「神降ろし」の神事
2.汐と川の水が交わるあたりまで練り歩き、すくった汐で、神様と氏子の禊をする。
3.地区のお堂に戻り、神様を元の場所に戻す「神上げ」の神事
4.直会（なおらい）

と、いう流れで、各地区共通しています。
※1 御幣：2本の紙垂を、竹や木の串に挟んだもの。


ただ例外もあり、大門地区では、皆さんで川辺に行かれて神事を行い、その後公民館に移動して直会をされていました。

神降ろしの神事

各地区での神降ろしの神事の様子をご紹介します。

基本的な流れは共通していて、祝詞の奏上、玉串奉奠が行われた後、御幣に神様を移されます。
この場合は、御幣が、神様を乗せる神輿の代わりとなります。

犬童地区


東野ヶ里地区

汐取り

集まった氏子さん達は、城原川や中地江川を、汐と川の水が交わるあたりまで下ります。
この時、先頭を歩くのは、赤と黒（青の場合も）の対の天狗面。
天狗面は、猿田彦さん（神輿の先を露払いをしていく役目）を表すようです。

犬童地区


乙南里地区では、早朝、日の出前に汐取りが行われ、子ども達（男児のみ）も参加していました。
お話を伺うと、以前は乳飲み子から、中学生までが参加していたようです。


一方、東野ヶ里地区では、慣例で、御幣を持つのは最年長者とする決まりがあるようでした。


神様と氏子さんの禊を行います。
榊や柴ですくった汐水を、御幣、天狗面、氏子さんに振り掛け、一年のけがれを落とします。
これは、相撲で、土俵に塩をまくのと同じような意味だそうです。

犬童地区



乙南里地区


用作地区

神上げの神事と直会

汐取りが終わると、それぞれの地区の神社やお堂に戻り、神様を元の場所に戻す、神上げの神事が行われました。
神降ろしと同様、祝詞の奏上、玉串奉奠が行われます。

神事の後には、お神酒びらきや、直会が行われた地区が多かったようです。

乙南里地区


用作地区では、昔から直会の時に、水芋の胡麻和えを食べる習慣があった事から、このお祭りを「水芋祭り」と呼ぶそうです。
水芋の胡麻和え。しゃきしゃきと歯ごたえがあり大変おいしいです。



各地区、それぞれの違いがあり、大変興味深い取材となりました。
取材へのご協力ありがとうございました！